miercuri, 29 aprilie 2009

TWITTER

Lansat în urmă cu doi ani de zile, Twitter reprezintă o modalitate rapidă de a informa membrii familiei, prietenii şi colegii despre activităţile din anumite momente ale zilei, într-un mesaj care nu depăşeşte 140 de caractere, mai puţine decât încap într-un mesaj obişnuit pe telefonul mobil.Twitter este o reţea socială gratuită şi de microblogging (mesaje scurte sub 200 de caractere) care îţi permite să trimiţi update-uri despre activitatea ta către reţeaua de prieteni. Aceste update-uri sunt postate pe pagina proprie, şi mult timp ajung la cei care te “urmăresc”. Le poţi lăsa mesaje, puteţi comunica şi interacţiona mult mai bine decât pe clasicul YM!Pentru că numărul de caractere este limitat, nu îţi ia mult timp să compui mesajul pentru microblog şi, la fel ca în cazul chat-ului, poţi răspunde imediat şi poţi avea discuţii cu mai multe persoane în acelaşi timp.
Poţi folosi Twitter să comunici cu ceilalţi dar, userii care au contul de Twitter înscris pe Twittere.ro au acum posibilitatea să posteze anunţuri.Postarea unui anunţ se face de pe pagina de adaugare a Twittere.ro.
Deşi au apărut numeroase alte site-uri de microblogging, “Twitter rămâne cel mai popular din lumea microbloggingului şi are suficient potenţial pentru a deveni noul serviciu digital de comunicare în anii ce urmează”, susţine Behme. “În viitor, este posibil ca verbul to twitter să se găsească în dicţionar, aşa cum s-a întâmplat şi cu verbul to google”, afirma un jurnalist german.Site-urile ce vor să concureze Twitter sunt şi ele în căutarea unui model de business. De fapt, majoritatea lor speră chiar să o ia înaintea popularului serviciu pe care-l concurează şi să monetizeze mai rapid interesul utilizatorilor pentru microblogging. Yammer, spre exemplu, o copie a lui Twitter cu aproximativ 60.000 de utilizatori, a început să aibă încasări la numai şase săptămâni de la lansare. În acest moment, Yammer este folosit de angajaţii din cadrul Cisco Systems, Xerox si Hewlett-Packard, companii care plătesc pentru a-şi putea crea propria reţea privatî de microblogging. “Pe internet sunt aproximativ 1,4 miliarde de potenţiali clienţi ai reţelelor de microblogging şi e imposibil ca toţi să utilizeze Twitter în mod exclusiv”, îşi dă cu părerea programatorul software Evan Prodromou, care a lansat Identi.ca, un site asemănător lui Twitter, la începutul acestui an. Spre deosebire de Twitter, care funcţionează doar în engleză şi japoneză, Identi.ca poate fi folosit în 30 de limbi, după cum subliniazî Prodromou. Sesizând viteza cu care se extinde fenomenul de microblogging, marile companii de pe internet au început, la rândul lor, să reacţioneze. Spre exemplu, Google a achiziţionat recent site-ul de microblogging Jaiku. Site-ul continuă să funcţioneze sub tutela celui ce l-a creat, Jyri Engestrom, dar Google a decis să-l integreze între reţelele sale sociale, Orkut sau serviciul de mesagerie instantanee Google Talk.

În ce scopuri pot folosi Twitter?

1. personal branding - promovare personala, brand, companie sau blog;
2. live blogging, ideal pentru conferinţe;
3. înlocuitor de messenger, însă cu anumite limitări şi cu un plus de bun simţ;
4. cauţi un feedback rapid la o idee, proiect atunci Twitter e soluţia;
5. pentru partea de social networking (prieteni noi , etc).

vineri, 20 februarie 2009

miercuri, 14 ianuarie 2009

Europa voastră, viitorul vostru

Europa cunoscută şi ca bătrânul continent este continentul ce cuprinde tradiţie şi artă, evenimente mondene şi mii de locuri de vizitat.
Europa este, geologic şi geografic, o peninsulă, formând cincimea vestică a Eurasiei. Este considerată, în general, ca un continent de sine stătător, deşi aceasta este mai mult o definiţie culturală decât una pur geografică. Europa este mărginită la vest de Oceanul Atlantic, Oceanul Arctic - la nord, Munţii Urali şi râul Ural - la est, Marea Caspică, Munţii Caucaz şi Marea Neagră - la sud-est şi Marea Mediterană - la sud.
Ca mărime, Europa este penultimul continent din lume, fiind puţin mai mare decât Oceania, cu o suprafaţă de 10.600.000 km². Ca populaţie este al doilea continent în lume, după Asia, cu aproximativ 700.000.000 de locuitori, sau 11% din populaţia lumii.

Ce este globalizarea şi cum "afectează" ea Europa?
Globalizarea este termenul întrebuinţat pentru a descrie un proces multicauzal care are drept rezultat faptul că evenimente care au loc într-o parte a globului au repercusiuni din ce în ce mai ample asupra societăţilor şi problemelor din alte părţi ale globului.Nu există o definiţie a globalizării într-o formă universal acceptată, şi probabil nici definitivă. Motivul rezidă în faptul că globalizarea subinclude o multitudine de procese complexe cu o dinamică variabilă atingând domenii diverse ale unei societaţi. Ea poate fi un fenomen, o ideologie, o strategie, sau toate la un loc.Globalizarea este termenul modern folosit la descrierea schimbărilor în societăţi şi în economia mondială care rezultă din comerţul internaţional extrem de crescut şi din schimburi culturale. Descrie creşterea comerţului şi a investiţiilor datorită căderii barierelor şi interdependenţei dintre state. În context economic, este des întâlnită referirea aproape exclusivă la efectele comerţului şi în particular la liberalizarea comerţului sau la liberul schimb.
Haosul cu care ne confruntăm astăzi derivă din faptul că, pornind de la dezvoltarea tehnologică şi economică, ale carei origini provin în special din Statele Unite, un număr important al activităţilor umanităţii se situează pe o scală şi un orizont atât de mari, încât au depaşit graniţele naţionale, în limitele cărora statele suverane îşi exercită dreptul la guvernare. Acest fenomen a fost denumit globalizare, un termen care ascunde mai multe decât lasă să se înţeleagă. Pe masură ce domeniul activităţilor umane se extinde dincolo de reglementările statului-naţiune, legalitatea şi regulile au devenit prea strâmte.Noii jucători au trebuit să facă faţă provocării iscate de guvernarea de tip monopol; au apărut corporaţiile multinaţionale, pieţele financiare globale, organizaţiile non-guvernamentale, dar şi organizaţii criminale şi reţele teroriste internaţionale.
Activitatea acestor noi jucători nu este acoperită de legile internaţionale, care se bazează pe înţelegeri formale între statele-naţiune, pentru că acestea nu au fost capabile până acum să gasească un teren comun pentru înţelegeri care vizează problema globalizării.
Între 1910 şi 1950 o serie de schimbări economice şi politice au redus dramatic volumul şi importanţa fluxurilor comerciale internaţionale. Dar începând cu primul război mondial şi continuând cu cel de-al doilea război mondial, când au fost create FMI si GATT, trendurile s-au inversat. În mediul de după cel de-al doilea război mondial, stimulat de către instituţii economice internaţionale şi programe de reconstrucţie şi dezvoltare, comerţul internaţional a crescut brusc. Începând cu anii ’70 efectele acestui tip de comerţ deveneau mult mai vizibile atât în privinţa beneficiilor, cât şi ca efecte distrugătoare.
Chiar dacă aceste trei aspecte sunt întreţesute, este util să distingem efectele globalizării în fiecare din mediile economice, politice şi culturale. Alt aspect cheie al globalizării este schimbarea în tehnologie şi inovaţie în special în sectoarele transporturilor şi telecomunicaţiilor, despre care se crede că au ajutat la crearea satului global primordial. Mondializarea este o mişcare mondială care nu include liberalizarea. Mondializarea este mai mult declararea unui teritoriu specific – un oraş, un municipiu, un stat, de exemplu – ca teritoriu internaţional, mondial, cu responsabilităţi şi drepturi la scară internaţională.
Un document de discuţie publicat de Uniunea Europeană în ajunul reuniunii informale la nivel înalt English din luna aceasta subliniază un plus de încredere în viitorul Europei.Eforturile depuse pentru creşterea economică şi ocuparea forţei de muncă reprezintă nucleul răspunsului Europei la globalizare. Potrivit preşedintelui Comisei Europene, José Manuel Barroso, „acum este necesar ca liderii europeni să-şi menţină poziţia şi să-şi dubleze ambiţiile”. Numai prin creştere economică şi ocuparea forţei de muncă, prin integrare socială şi cooperare internaţională va putea Europa să asigure mai multă prosperitate şi un viitor durabil pentru cetăţenii săi.
Pentru ca Uniunea Europeană să poată face faţă provocărilor secolului XXI, ţările membre trebuie să continue să investească în capitalul uman şi în securitatea energetică şi să îmbunătăţească situaţia consumatorilor, consolidând totodată cooperarea în materie de luptă împotriva criminalităţii, terorismului şi schimbărilor climatice.
Cu o populaţie de aproximativ 500 de milioane de locuitori, Europa este cel mai mare exportator şi importator la nivel mondial. Comisia Europeană subliniază importanţa de a menţine deschiderea schimburilor comerciale. Întoarcerea la protecţionism nu i-ar face pe europeni decât mai săraci, în niciun caz mai bogaţi.Însă partenerii comerciali trebuie să propună tuturor aceleaşi reguli.„Dorim ca şi ceilalţi să îşi deschidă mai mult pieţele”, a declarat dl Barroso.
Printre obiectivele politice identificate în documentul de discuţie se numără: încurajarea reformelor economice pentru a ajunge la o prosperitate durabilă şi lărgirea perspectivelor oferite cetăţenilor prin garantarea unui acces mai bun la serviciile sociale, la piaţa muncii şi la educaţie, inclusiv la învăţarea pe toată durata vieţii.
Educaţia rămâne un domeniu care încă ridică probleme pentru Europa. Un alt raport al UE English, publicat tot în această săptămână, aduce la cunoştinţă faptul că reformele indispensabile în sectorul educaţiei întârzie să îşi arate efectul, ceea ce este în detrimentul capacităţii Europei de a face faţă concurenţei mondiale.
Abandon şcolar, lipsa cursurilor de limbi străine, competenţe slabe în materie de lectură la adolescenţii în vârstă de 15 ani - raportul anual al UE în domeniul educaţiei şi formării indică faptul că unele ţări nu îndeplinesc multe dintre cele cinci criterii de referinţă. Pe de altă parte, pentru a încheia într-o notă pozitivă, este de notat că numărul absolvenţilor de matematică, ştiinţă şi tehnologie continuă să crească.
Cum protejează mediul Europa?
Programul PHARE (Poland Hungary Aid for Reconstruction of the Economy – Polonia Ungaria Ajutor pentru Reconstructia Economiei) este unul dintre cele trei instrumente de pre-aderare finantat de catre Uniunea Europeana pentru a asista tarile candidate din Europa Centrala si de Est candidate la aderarea la Uniune.
Creat initial in 1989 pentru a asista Polonia si Ungaria, programul PHARE acopera la ora actuala zece tari. El asista cele opt state membre noi: Republica Ceha, Estonia, Ungaria, Letonia, Lituania, Polonia, Slovacia si Slovenia, precum si Bulgaria si Romania intr-o perioada de restructurare economica si schimbare politica masiva.
Pana in 2000 tarile din Balcanii Vestici (Albania, fosta Republica Macedona iugoslava si Bosnia-Herzegovina) erau, de asemenea, beneficiare PHARE. Insa, din 2001 programul CARDS (Community Assistance for Reconstruction, Development and Stability in the Balkans) a inceput sa ofere asistenta financiara acestor tari.In urma invitatiei facute de Consiliul de la Copenhaga în 1993 tarilor din Europa Centrala si de Est sa aplice pentru aderarea la comunitate, sprijinul PHARE a fost reorientat în acest sens, incluzand o expansiune pronuntata pentru sprijinul investitiei în infrastructura. Focarul total de pre-dezvoltare al PHARE a fost realizat în 1997, ca raspuns privind lansarea procesului prezent de expansiune al Consiliului de la Luxemburg. Fondurile Phare se concentreaza complet asupra pre-ascensiunii prioritatilor subliniate în Hartile si Parteneriatele de Dezvoltare care formeaza prioritatile generale pe care tarile trebuie sa le suplineasca pentru a pregati cresterile si resursele disponibile pentru a le ajuta sa faca astfel. Programul National pentru Adoptarea Castigului este orarul tarii candidate pentru pregatirea aderarii. El estimeaza sincronizarea si costurile pasilor necesari pentru pregatirea tarii pentru aderare, implicarile de personal si resursele financiare.

Modelul social şi econimic european...

Cred că Europa, în special ţările europene aderate la UE, sunt un model atât social cât şi economic de urmat de către ţara noastră. România ar trebui să-şi stabilească mai întâi priorităţile şi să se centreze pe problemele importate ale ţării pentru a reuşi să scoată ţara din impas şi astfel să i se ofere o viziune mai clară către viitor. Noi românii ar trebui să luăm exemplul popoarele vecine din vest, pentru a ne păstra o cultură care şi aşa este degradatş, tot din cauza noastră, deoarece nu încercăm să ne păstrăm o identitate naţională şi culturală cât mai intactă.De aceea eu consider că unele ţări din Europe de vest reprezintă un model demn de urmat!

miercuri, 19 noiembrie 2008

Discriminarea

Ce este discriminarea?
Discriminarea este directă atunci când o persoană este tratată mai puţin favorabil decât altă persoană într-o situaţie comparabilă datorită rasei sau originii sale etnice, religie sau convingeri, handicap, vârstă sau orientare sexuală.
Un exemplu de discriminare directă este o ofertă de lucru care menţionează că "persoanele cu handicap nu trebuie să aplice". Însă, în realitate discriminarea îmbracă cele mai subtile forme. De aceea discriminarea indirectă este de asemenea acoperită.Discriminarea este indirectă atunci când o prevedere aparent neutră, un criteriu sau o practică dezavantajează persoanele pe baza rasei sau originii etnice, religiei sau convingerilor, handicapului, vârstei sau orientării sexuale cu condiţia ca această practică să fie justificată în mod obiectiv printr-un scop legitim.
Un exemplu de discriminare indirectă este să se solicite unei persoane care aplică pentru un post să dea un test într-o anumită limbă, chiar dacă acea limbă nu este necesară pentru acel post. Testul ar putea exclude mai multe persoane care au o altă limbă maternă.

Unde intalnim cel mai des discriminarea?
Romanii cred ca discriminarea pe motive de orientare sexuala este cea mai intalnita in Romania, in timp ce orientarea religioasa este cel mai putin deranjanta pentru ei, potrivit Eurobarometrului - 'Discriminarea in UE 2008', publicat pe 1 iulie de Comisia Europeana. Mai mult, peste 40% dintre romani sustin ca au prieteni de etnie roma, in timp ce italienii si cehii sunt cei mai deranjati de aceasta etnie.

Ce putem face pentru a preveni discriminarea?
Poate discriminarea nu va diparea niciodata, pentru ca cei ce "practica" acest lucru nici ei nu dispar.Una din solutii poate ar fi sa-i acceptam pe cei din jurul nostru asa cum sunt indiferent de etnie, sex sau religie.Poate ar trebui sa acceptam acele persoane care prezinta anumite dizabilitati si totodata sa le ajutam si sa nu mai parcam masinile pe locul lor, poate ar trebui sa acceptam toate religiile pentru ca si toti suntem fii Lui Dumnezeu. Si uite asa mergem cu poate inainte si poate generatia din care fac eu parte, poate generatiile care vor urma vor face ceva pentru lumea ce ne inconjoara.Insa pana acolo mai este drum lung iar pentru nioi romanii este unul foarte anevoios.

miercuri, 5 noiembrie 2008

Toleranta

Ce este toleranta?
Toleranta(lat.: tolerare = a suporta) este un termen social, etic şi religios aplicabil unei colectivităţi sau individ, care defineşte respectul libertăţii altuia, al modului său de gândire şi de comportare, precum şi al opiniilor sale de orice natură (politice, religioase etc.).Noţiunea de "toleranta"'apare în istoria culturii europene la începutul secolului al XVI-lea, în strânsă legătură cu gândirea umanistă, întruchipată în persoana lui Erasmus din Rotterdam, în efortul său de combatere a fanatismului religios. Alte personalităţi care s-au ilustrat în atitudinea lor consecvent tolerantă în confruntarea cu alte opinii sau reprezentări asupra lumii au fost John Locke (1632-1704), Voltaire (1694-1778) şi Gotthold Lessing (1729-1781). John Locke, în "Scrisoarea asupra toleranţei" ("A Letter Concerning Toleration", 1689), recomandă toleranţa ca reacţie faţă de un comportament aberant, "trebuie suportat ceea ce este contrar uzanţelor comune". Lui Voltaire i se atribuie fraza, considerată deviză a toleranţei: "Je n'aime pas vos idées, mais je me batterai jusqu'à la mort pour que vous puissiez les exprimer" ("Nu-mi plac ideile Dumneavoastră, dar voi lupta până la moarte pentru ca Dumneavoastră să le puteţi exprima"). În drama "Nathan înţeleptul", Lessing apără libertatea religioasă.
Semnificaţii

Toleranţa poate fi înţeleasă în diferite moduri:

* Poate fi adoptată în mod provizoriu sub forma unei concesii, ca manevră tactică.
* Poate reprezenta o acceptanţă sau o permisiune, ca formă a unui dezinteres.
* Adevărata toleranţă, în spirit umanist, înseamnă însă mai mult decât o simplă "suportare" în sensul originar, ea presupune respectul opiniei contrare şi este strâns legată de libertatea persoanei. Prin toleranţă se respectă deciziile altor oameni, grupuri, popoare, religii, alte moduri de gândire şi puncte de vedere, alte stiluri şi moduri de viaţă. Astfel, garantarea necesităţii spiritului de toleranţă depăşeşte cu mult domeniul îngust al politicii.
* Alt punct de vedere spune că toleranţa înseamnă a permite ceva ceea ce ar putea fi suprimat. Acest punct de vedere este adoptat de specialiştii în diferite tehnici persuasive şi în războaie informaţionale.
Intoleranţa

Opusă toleranţei este intoleranţa, care poate merge până la fanatism. "Există un singur lucru care nu poate fi tolerat şi anume intoleranţa".

Despre toleranta cu Andrei Plesu
Tema conferintei presupune o discutie in planuri multiple: moral, legal, politic, logic si epistemologic. Sunt angajate aici mari probleme ale istoriei umanitatii, ca si ale zilelor noastre: adevarul, justitia, libertatea, binele, raul etc. Pana unde poate merge � pana unde se cuvine sa mearga - toleranta noastra? Ce este acceptabil si ce este tolerabil? E posibila o fundamentare rationala a inacceptabilitatii? Teme si intrebari profund angajante. Nu poti sa incurajezi toleranta ori s-o deplangi fara sa te pui tu insuti in joc, in situatie.

Raspunsurile celor trei conferentiari au fost, considerate impreuna si fiecare in parte, edificatoare, stimulatoare. In loc de orice alt comentariu, ma rezum la o parte din intrebarile pe care le-am pus invitatilor mei cu speranta ca ele sa constituie un prilej de meditatie pentru toti cititorii:

Ce raport se poate stabili intre toleranta si mila crestina?
Poate fi considerata iubirea o forma de toleranta? Nu cumva, vazuta de pe un alt versant, iubirea inseamna tocmai maxima exigenta, adica intoleranta?
Pe langa aspectul coercitiv al raportului intre toleranta si intoleranta ca nu exista si un aspect evaluativ, o situare intr-o ordine a valorilor? Altfel spus, toleranta este, oare, intotdeauna un raport de putere?

Parerae mea despre toleranta
Sa fii tolerant nu inseamna sa fii indiferent!

miercuri, 8 octombrie 2008

Dezvoltarea durabila


De ce tara noastra nu este una moderna?
Epoca modernă, una dintre cele mai importante perioade din istoria poporului român, a fost dominată de idei şi de fapte care au constituit un proces relativ unitar, guvernat însă de diferite legi caracterizate prin diversitatea şi varietatea de particularităţi şi contradicţii ce au dat un colorit special şi specific perioadei, marcate de eforturi permanente de înscriere a ţării în contextul general european al dezvoltării economice, sociale şi politice. România a încercat, prin demersuri nenumărate şi prin intermediul personalităţilor strălucite cu care a fost dăruită, să-şi câştige locul cuvenit pe continentul european. Aceste eforturi au fost impulsionate şi stimulate în împrejurări interne şi externe, care, într-un fel sau altul, au influenţat şi şi-au pus amprenta asupra vieţii economice, inclusiv asupra legăturilor comerciale externe.
Insa tote aceste eforturi au fost in zadar.Astazi suntem spectatori la un teatru pe care il joaca toti cei care traim in Romania, iar primii raspunzatori de ceea ce se intampla suntem noi cei care privim fara sa actionam.

Ce presupune o dezvoltare durabila?
"Lumea se afla intr-o continua schimbare si pentru a evolua are nevoie de noi modele de afaceri. Dezvoltarea durabila presupune afaceri durabile, implica fara doar si poate o colaborare stransa intre autoritati, organizatii nonguvernamentale si mediul de afaceri, si are nevoie chiar de aportul intregii societati pentru ca toate aceste entitati au un interes comun in a descoperi noi parteneri care sa investeasca pe termen lung si mai ales care sa inteleaga ce impact pot avea actiunile lor." a declarat Markus Wirth, Director General al Holcim (Romania).
Dupa cum afirma si Markus Wirth inyr-o dezvoltare durabila a unei societati toti trebuie sa fie implicati, incepand de la omul de rand pana la autoritatile ce conduc statul.Insa cum toata lumea este in criza de timp, de cele mai multe ori uitam sa privim problemele din jurul nostru si totodata sa ne implicam in rezolvarea lor.

Ce putem face pentru o dezvoltare durabila?
Toata lumea vorbeste despre cum ar putea fi mai bine, despre ce am putea face insa nimeni nu trece la fapte.Oare de ce nu oprim apa cand vedem ca un robinet curge fara rost, de de nu stingem becul ziua cand am putea vedea doar cu ajutorul luminii naturale, de ce nu ridicam o hartie de pe jos si de ce suntem atat de nepasatori cu tot ceea ce ne inconjoara?Poate toate aceste lucruri ar trbui sa plece de la cei mai "mari" dintr-un stat toate fiin puse intr-un plan de dezvoltate national.

Sugestii pentru o Romanie mai buna!
Poate unii dintre cei care citesc acest articol se vor gandi de doua ori inainte de a trece pe langa o hartie aruncata pe jos, vor reactiona atunci cand vor vedea pe cineva facand ceva necivilizat. si poate vor face mai intai ceva apoi vor vorbi despre "cum ar fi mai bine sa".

miercuri, 21 mai 2008

Sarbatoarea Pastelui (traditie, cultura, culte)


Sfintele Pasti, cand praznuim Invierea Mantuitorului nostru Iisus Hristos, este o sarbatoare solemna. Bucuria ei este de alta natura decat cea pe care o simtim la Nasterea lui Iisus, cand ne straduim sa facem din inima noastra pestera spirituala in care pruncul Iisus se va naste.

Pentru noi romanii, tema asa intitulata, ar parea, la prima vedere, ca nu are multe necunoscute, deoarece ca ortodocsi si legati bisericeste din cele mai vechi timpuri pana astazi de Patriarhia Constantinopolului, ce reprezinta prin excelenta traditia bizantina.
Denumirea de Paşte a fost iniţial aplicată de primii creştini la comemorarea anuală a Cinei celei de Taină, care avea loc în seara de 13 Nisan (ziua a 13-a a lunii Nisan din calendarul evreiesc - prima lună din an, conform Torah) şi consta dintr-o masă rituală. Această celebrare se substituia vechii mese pascale evreieşti, care marca sărbătoarea azimilor (pâiniţe din făină şi apă, care se mănâncă numai la sărbători).

În primele veacuri ale Creştinătăţii, sărbătoarea s-a numit Paştele Crucii şi Paştele Învierii. Cu timpul, însă, înţelesul cuvântului Paşte s-a restrâns numai la sărbătoarea Învierii.

miercuri, 26 martie 2008

2008 anul international de promovare a dialogului intercultural


Anul european al dialogului intercultural va fi inaugurat in cadrul unor manifestari organizate de presedintia slovena a Uniunii Europene, in cooperare cu Comisia Europeana, in zilele de 7 si 8 ianuarie, prilej cu care se va da startul oficial al presedintiei slovene a Uniunii Europene.

Programul va cuprinde o conferinta dedicata dialogului intercultural ca “valoare fundamentala a UE” in materie de cultura, presa, educatie, dezvoltare economica, si un eveniment artistic cu participare protocolara la nivel inalt.

Campania de promovare a Anului european al dialogului intercultural a demarat la 4 decembrie 2007, avand drept slogan “Impreuna in diversitate”.
Anul european al Dialogului Intercultural 2008 isi propune sa creeze o fundatie care sa sustina initiativele europene in domeniul dialogului intercultural mai departe de 2008. Acesta este o expresie activa a impactului a noii agende europene pentru cultura intr-o lume globala, unde promovarea dialogului intercultural este unul dintre cele trei obiective.

miercuri, 5 martie 2008

test

O PRIMAVARA FRUMOASA!!!









ZIUA INTERNATIONALA A FEMEII-8 MARTIE!


La începutul secolului XX, femeile din toate ţările s-au unit pentru a-şi apăra drepturile şi a cere dreptul la vot. Crearea unei zile internaţionale a femeilor a fost propusă pentru prima oară în 1910, în timpul Conferinţei internaţionale a femeilor de către Clara Zetkin. Data nu a fost totuşi fixată. Abia începând cu 1917, cu prilejul grevei muncitoarelor din Sankt Petersburg, tradiţia de 8 martie s-a născut. După 1945, Ziua internaţională a Femeii a devenit o tradiţie în lumea întreagă.
Se spune că originile datează de la nişte evenimente tragice din America. În ziua de 8 martie 1857, la New York, angajatele din fabricile de textile au intrat în grevă şi au coborât în stradă pentru a cere condiţii mai bune de lucru, creşe şi un salariu egal cu cel al bărbaţilor. Poliţia a intervenit în forţă împotriva lor. Relatările despre cele întâmplate au apărut în presă în 1955.



În august 1910, la Copenhaga, a avut loc a 2-a conferinţă a femeilor socialiste, care a reunit sute de femei din 17 ţări. Prima avusese loc în 1907, la iniţiativa ziaristei germane Clara Zetkin, care conducea din 1890 revista “Die Gleichheit” (Egalitatea). În timpul conferinţei, Zetkin propune, pentru prima oară, ca femeile din toate ţările să organizeze în fiecare an o zi a lor, care să servească pentru dreptul la vot.
Propunerea a fost imediat adoptată. Data zilei nu a fost însă fixată. La 8 martie, în Rusia, femeile au manifestat pentru a cere pâine şi întoarcerea soţilor de pe front.
De atunci este instituită tradiţia de 8 martie, asociată cu sărbătorirea primei zile a revoluţiei ruse. Feminismul anilor ‘70 face ca Ziua internaţională a Femeii să fie recunoscută oficial în 1977 de Naţiunile Unite.


Traditia romaneasca ofera, in prag de primavara, un bun prilej de sarbatorire a "sexului frumos": 1 Martie, Ziua Martisorului. Nici aceasta nu-i o sarbatoare bisericeasca, dar nici n-are in ea nimic tendentios sau pervers. Mamele, logodnicele, sotiile, fiicele sau colegele noastre au si acest prilej in plus de a ne simti dragostea si pretuirea (care altminteri, fie vorba intre noi, s-ar cuveni sa fie mai putin "ocazionale"). Piepturile inflorite de martisoare aduc aminte, simbolic, de frumusetea si regenerarea lumii lui Dumnezeu, de armonia care se cade sa existe in(tre) toate cele ale Firii, de la ghiocelul plapand si pana la inima omului. Ne bucuram de alteritatea ce ne-a fost data dintru inceput ("Nu e bine sa fie omul singur") si de minunea perpetua a vietii (caci Eva e "mama tuturor celor vii"). De ce mai e nevoie sa supralicitam, o saptamana mai tarziu, printr-o "sarbatoare" ideologica a femeii (vazute ca instrument al "luptei de clasa")?!

miercuri, 21 noiembrie 2007

Brand de tara, brand de Iasi: definitie, continut, forma de organizare

DEFINITIE

engl. - dealer's brand, distributor's brand, private brand, house brand, own brand/label
fr. - marque de distributeur - MDD (marque d´enseigne, marque propre); contremarque de distributeur

it. - marca del distributore/di commercio/commerciale
Marca creata de un detailist, distribuita în cadrul structurilor sale de vanzare (lanturi de supermarketuri, centre comerciale); acestea se afla în concurenta directa cu marcile producatorului. Un distribuitor poate comercializa exclusiv produse sub marca proprie sau un mix de marci - proprii si ale fabricantilor. Marca distribuitorului poate fi numele comercial, un nume derivat sau diferit. Exemplu: Carrefour (Tex, Produits Carrefour), Casino, Mark & Spencer (în UK, care comercializeaza 100% sub marca proprie), Esselunga, Steilmann etc.

http://www.managusamv.ro

miercuri, 17 octombrie 2007

COPII STRAINI FARA PARINTI


COPII CEI MAI AFECTATI ATAT PSIHIC CAT SI FIZIC DE PLECAREA PARINTILOR

Cele mai mediatizate sunt cazurile cele mai tragice: copiii care se sinucid. Dorul de parinti, sentimentul ca au fost parasiti, lipsa afectiunii, singuratatea, lipsa sperantei de a mai fi impreuna - iata cateva dintre cuvintele pe care le auzim in astfel de cazuri. Intr-adevar sinuciderile la copii sunt extrem de rare si totusi iata ca realitatea ne spune altceva. Sa incercam sa ne punem in locul acestor copii, sa vedem si sa simtim ca ei.

Din momentul plecarii parintilor, ei nu-i mai vad, adesea nu stiu unde sunt, nu primesc vesti de la ei mult timp. Oricum sunt mama si tata, orice fac, ei raman pentru copil cele mai importante persoane din viata sa. Fara ei, viata arata cu totul altfel, goala, pustie. Copiilor le lipsesc vorbele parintilor, vocile lor, certurile lor, rasul, sarbatorile, ajutorul. Nu am multe luni cui sa spuna "mama" si "tata", nu au pe cine sa strige, nu au cui sa ceara ajutor daca se simt nedreptatiti, daca ii doare ceva, daca au nevoie de ceva.

Primul aspect care apare este ca momentul plecarii nu este cunoscut. Parintii pleaca atunci cand sunt sunati, uneori de azi pe maine. Copiii nu stiu unde pleaca, ce vor face acolo, unde vor sta si nici cand se vor intoarce. Aud doar: "plecam ca sa facem rost de bani", "mergem la munca in Spania", "nu stim unde vom sta", "daca ne descurcam, stam mai mult ca sa castigam mai mult" etc. Altfel spus, copiii nu stiu mai nimic pentru ca nici adultii din jurul lor nu stiu mai nimic.

Unii dintre ei incearca sa vorbeasca cu copiii despre aceasta plecare, altii ii considera prea mici pentru a intelege. Ii lasa cu bunici, cu alte rude sau cu vecini. Pentru nu se stie cat timp.

miercuri, 10 octombrie 2007

COPII-VICTIMELE PARINTILOR PLECATI IN STAINATATE




Majoritatea copiilor ai caror parinti sunt plecati la munca in strainatate se afla in grija rudelor pana la gradul al IV-lea, releva statisticile Directiilor Judetene pentru Asistenta si Protectia Drepturilor Copilului.
In cele mai multe judete, aproximativ 10% dintre minorii cu parinti aflati la munca in strainatate sunt integrati in sistemul de protectie institutionalizata - asistenti maternali, centre de plasament, bunici care au recurs la masuri de protectie. Unii dintre acesti copii ajung si in grija vecinilor, care recurg, in cele din urma, la masuri de protectie. Pe de alta parte, exista judete in care, desi numarul copiilor monitorCopiii cu parinti care lucreaza in strainatate beneficieaza de aceeasi ingrijire ca si cei aflati in dificultate, neexistand prevederi speciale ale legii pentru aceste cazuri. O situatie exacta insa a acestor copii este greu de intocmit, intrucat nu toti cei care lucreaza peste hotare au contracte legale de munca. Mii de romani au ales in ultimii ani sa plece la munca in strainatate, in special in Spania, Italia, Irlanda si Germania. Majoritatea celor plecati si-au reintregit ulterior familia, ducandu-si copiii in tarile respective. Potrivit ultimelor reglementari, persoanele care pleaca sa lucreze in strainatate sunt obligate sa depuna in dosarul de la Oficiul National pentru Migrarea Fortei de Munca si o declaratie in care se precizeaza in grija cui au ramas copiii. Conform legislatiei in vigoare, pana la implinirea varstei de 18 ani, copilul trebuie reprezentat de parintii sai, de curator sau de tutore in toate relatiile lui cu scoala sau izati de directiile amintite depaseste 500, nici un minor nu a ramain grija exclusiva a statului.